武當山是中華武術主要流派武當武術的發祥地。武當武術（亦名內家武術、武當拳??、武當功夫），歷史悠?久，博大精深，素負盛名。

武當武術“甲天下”

武當武術，又稱“內家拳”，源遠流長，玄妙飄靈，是中國武術的一大流派，素有“北崇少林，南尊武當”之說。它以靜制動，以柔克剛，煉氣凝神，剛柔相濟，內外兼修，是極好的健身養性之術。其一招一式都體現了對人心理，生理的調節，包含舒筋活絡，補血調氣，滋養五臟，陶冶身心之妙益。是動和靜的完美結合，并且有很高的技擊價值，千百年來飲譽海內??外，被譽為“生命之源泉”。

道教文化“淵源久”

道教是在我國早期帝王時代形成的宗教。其信仰內容，具有我國古宗教意識的特點。史學界與道教界一般都說它形成于東漢順帝（一二六至一四四年）時，至今已有一千八百多年的歷史。但若追溯到戰國時期齊燕沿海一帶??宣揚神仙方術，《史記．封禪書》所謂‘形解銷化‘，依于鬼神之事的方仙道與西漢時托黃帝而言神仙之術托老子而言修道養壽的黃老道，則這種??以神仙信仰為特徵的宗教，在我國流傳已有兩千多年的歷史了。

道教養身“精氣神”

人，乃精氣而生，精氣而養；精生于食，氣生?于精，精滿性意則起。順之為能生人，耗盡，則氣無依、神無托，人無本而死；逆之，則精能化為氣，氣化為神，神氣相抱，而生道貌、生仙。“逆”不是違背的意思。是化，是收回性意之意也。太極論中有云“神宜內斂，氣宜鼓蕩”。只有神內斂了，心意才能收回，神態才能放松，氣才能定，神才能閑，才能做到精滿而化為氣。則氣才能生，才能養，如此體內之氣才可以與宇宙空間的自然氣體相鼓蕩，相感應，才可以取天地之氣而補充內氣了。自然氣就充了，氣能在體內靈活，才會順暢才可以增加身體機能新陳代謝，促進更新循環。然而說太極如果拋開它技擊的一方面，那么它就是“神仙”長生術，中醫術。只要你用心去研究它，修煉它，久而久之，就可以達到延年益壽，返老還童了。

名師傳教“重傳承”

道長劉資春是衡陽武當資春太極道院創辦人。14歲習武，15歲上武當山師從武當三豐派第15代傳人張師瀚道長習練武當功夫?，全面的繼承了武當武學。

11年選為入室弟子，深得師傅喜愛，在師傅辛勤的栽培下修得武當派秘不外傳的武當內家功夫。13年正式拜師成為武當三豐派第十六代弟子。在張師瀚道長的悉心栽培下道家養生方面學有所成，為了讓??更多的人了解武當功夫開始下山弘道。

在繼往開來、薪火相傳的當下，他立愿為武當武***久彌新添一支薪材，為武當武學廣結善緣燃一點星火。

聯系人:劉資春道長

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